ORIGEN

  

La filosofía se origina cuando el hombre se ve impulsado a saciar un apetito puramente cognoscitivo, es decir, cuando busca saber solo por el saber, como un fin en sí mismo, y no como un medio para obtener alguna otra cosa.

La filosofía surge  en jonia, una colonia del  Asia Menor. En la ciudad de Mileto nacieron quienes, en lugar de las invenciones de los mitos de Homero y Hesiodo, buscan explicaciones basadas en la razón.



DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA

 

La palabra filosofía deriva  de las raíces griegas

Phylos = amor

Sophya= sabiduría

Por lo tanto su, significado etimológico es. Amor a la sabiduría

VALORACION

  

Problematizadora: su valor no consiste en las respuestas que proporciona  si no en las preguntas que formula y los cuestionamientos que hace de nuestras intuiciones básicas.

Universalista e interdisciplinaria: tratando de abarcar a toda la realidad y estableciendo relaciones entre diferentes ámbitos del conocimiento.

Critica: atacando los problemas desde raíz y sin dar nada por supuesto y tratando de descubrir, errores, falacias y manipulaciones ideológicas en todo aquello que tiene pretensión de conocimiento.

Clarificadora: del lenguaje y de los conceptos que usamos ya que muchos problemas son confusiones creadas por un uso y una comprensión deficientes de lenguaje.

Practica: su interés último es siempre orientarnos a la vida.

OBJETO DE ESTUDIO DE FILOSOFIA

 

  La filosofía tiene claras diferencias con las ciencias naturales. El objeto del estudio de éstas son fenómenos de la realidad, mientras que el objeto de la filosofía son cuestiones de existencia puramente ideal, en el sentido de que surgen exclusivamente en la mente y la cultura humana.

Las ciencias naturales pueden valerse y se valen del método experimental y de la observación como instrumentos primordiales de su conocimiento. La deducción, la inducción y sobre todo la intuición constituyen sí procedimientos valederos, que han aportado grandes avances al conocimiento científico; pero todas sus resultancias requieren la previa confirmación mediante la experimentación o la observación.

La característica principal del conocimiento científico parecería que fuera la finalidad de alcanzar un conocimiento respecto del cual exista un total acuerdo o unanimidad entre sus especialistas; cosa que justamente no parece ocurre con la filosofía.

Entretanto, la filosofía, si bien utiliza en algunos aspectos la observación - sobre todo del comportamiento humano - tiene como método básico y fundamental de sus conocimientos el razonamiento; y, por eso mismo, nunca llega a conclusiones definitivas, absolutas y permanentes. Si es cierto que ya hace muchos siglos los filósofos griegos antiguos prácticamente identificaron todos los objetos del conocimiento filosófico, y en casi todos ellos prácticamente agotaron su examen en todos los sentidos posibles; también es cierto que las corrientes de su pensamiento no han podido considerarse nunca definitivas, y el hombre ha continuado discurriendo durante siglos casi sobre los mismos temas, sin haber alcanzado conclusiones que puedan considerarse inconmovibles.

De cualquier manera, la filosofía y la ciencia, en su conjunto, forman parte del conocimiento humano; y en no pocas oportunidades poseen fronteras difícilmente definibles. Así, algunos hombres que se han destacado enormemente en el campo de la ciencia, especialmente quienes han analizado las dimensiones más enormes como el universo mismo, o las más pequeñas como el mundo atómico, han descubierto o enunciado sus grandes leyes - como la teoría de la relatividad - para llegar a una frontera que parece estar más allá de las posibilidades del conocimiento científico. La comprensión del existencia de orden en la enormidad del universo espacial, tanto como en la pequeñez de la estructura atómica, la definitiva unificación de la materia con la energía; han llevado a no pocos científicos a trasladar sus raciocinios al campo filosófico.

El conocimiento filosófico, por su propia naturaleza y su contenido abstracto, conformado meramente por pensamientos e ideas, aparece a menudo como más difícil de captar que los contenidos concretos del conocimiento científico relativo a las ciencias de la naturaleza y sus leyes, como pueden ser la física, la química o las ciencias biológicas.

Pero no puede dejar de apreciarse que no solamente ese conocimiento constituye una rama importante de la cultura y el saber humano; sino que a pesar de los trascendentales progresos realizados en la civilización moderna en los campos de las ciencias y las técnicas, los temas de la filosofía que provienen del fondo de los siglos en forma casi inalterada, siguen plenamente vigentes para el espíritu y la curiosidad intelectual del hombre.



METODOS CLASICOS DE LA FILOSOFIA

 
LA MAYEUTICA, significa “parto Espiritual

Su valor pedagógico consistía, no tanto en enseñar, sino en que sus discípulos reflexionaran y extrajeran, por si mismo sus propias ideas, con la ayuda del maestro.

También es propia de la actitud de Sócrates la preferencia casi exclusiva  por el tema del hombre, de su conducta, de su bondad y su felicidad.

 LA DIALÉCTICA DE PLATÓN

Platón perfeccionó el método de su maestro conservando la forma de contraponer las ideas. Para Platón el elemento inicial del diálogo que el alma sostenía consigo misma, es la IDEA INTUITIVA que se va esclareciendo a través del proceso crítico que la razón sigue en su discurrir.

Este discurrir se realiza anteponiendo a cada idea (tesis) otra que la contradice (antítesis) hasta lograr su depuración.

La existencia de la idea intuitiva la explica Platón mediante el mito de la caverna (Platón, La República, libro séptimo).

Luego la dialéctica tienen dos partes: la intuición de la idea, y el esclarecimiento de dicha idea.

Platón supone que el alma, antes de estar encerrada en el cuerpo, habitó en el Topos Uranos, un mundo de perfección, donde conoció a las ideas, es decir las esencias y modelos de todas las cosas. Al encarnar, olvido todo lo que vio. Cuando el hombre busca la verdad tiene que recordar algo de lo que vio en el Topos Uranos, este recuerdo es el elemento intuitivo inicial que tiene que esclarecer mediante el método discursivo.

Este esclarecimiento nunca es absoluto y por ello el entendimiento humano nunca puede lograr el conocimiento absoluto.

 LA LÓGICA DE ARISTÓTELES

Aristóteles busco los principios que rigen el tránsito de las ideas al discurrir en busca de la verdad, y así descubrió las leyes que rigen el pensamiento. Elevó la dialéctica a la categoría de ciencia, con el nombre de

Ejemplo de un sencillo silogismo y su esquema:

- Todo hombre es mortal (premisa mayor)

- Juan es hombre (premisa menor)

- Luego Juan es mortal (conclusión)

El silogismo tiene diversas formas y reglas propias

.LÓGICA.

La lógica emplea la deducción: según este método, un conocimiento particular se deriva (deduce, infiere) de otro general usando un tercero que le sirve de medio; si en ese tránsito del uno al otro se cumplen las leyes descubiertas, el conocimiento inferido es verdadero. Este mecanismo constituía el organon (instrumento) siendo el silogismo su principal expresión.

CRITICA FILOSOFICA

 

VALORACION

Problematizadora: su valor no consiste en las respuestas que proporciona  si no en las preguntas que formula y los cuestionamientos que hace de nuestras intuiciones básicas.

Universalista e interdisciplinaria: tratando de abarcar a toda la realidad y estableciendo relaciones entre diferentes ámbitos del conocimiento.

Critica: atacando los problemas desde raíz y sin dar nada por supuesto y tratando de descubrir, errores, falacias y manipulaciones ideológicas en todo aquello que tiene pretensión de conocimiento.

Clarificadora: del lenguaje y de los conceptos que usamos ya que muchos problemas son confusiones creadas por un uso y una comprensión deficientes de lenguaje.

Practica: su interés último es siempre orientarnos a la vida.

 
  

CAMPO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFIA

 

Metafísica: Se ocupa de estudiar el sentido de la realidad (cuestiones como el sentido de la vida o la esencia de las cosas)

- Ontología: Se ocupa de estudiar el ser, la realidad, lo que existe. Por ejemplo, si no hubiera seres humanos, ¿existiría la belleza? ¿O la belleza solo existe en relación a los seres humanos?

- Epistemología: Se ocupa de estudiar todo lo relacionado con el conocimiento en sí mismo. Cómo se conoce, qué se conoce cuando se está conociendo algo, qué diferencias hay entre creer y conocer, qué ocurre en la mente durante el proceso de conocer, qué características tiene un objeto de conocimiento...

- Ética y moral: Se ocupa de estudiar y fundamentar la conducta humana y sus normativas (la libertad, el bien y el mal, la felicidad etc.). Es un área "recuperada" por la filosofía en la Edad Moderna.
- Lógica: Se ocupa de estudiar cómo razonar correctamente (deducir, inferir, concluir etc. con rigor y exactitud). Tiene relación con las matemáticas y la programación informática.

- Antropología: Se ocupa de estudiar la naturaleza del ser humano ¿El ser humano es sociable o agresivo por naturaleza, monógamo o polígamo, racional o irracional...? ¿La cultura es algo connatural a la especie humana o no; cómo influye el legado cultural sobre el legado genético y a la inversa; el enamorarse es un sentimiento universal de todo ser humano en toda cultura o no lo es etc.?

- Estética: Se ocupa de estudiar la dimensión estético-creativo-comunicativa del ser humano.

Todas estas áreas se solapan en ciertos aspectos y tratan en ocasiones los mismos asuntos, aunque desde perspectivas diferentes. Luego, aparte, se habla de filosofía de la historia, filosofía de las religiones, filosofía del derecho, filosofía de la ciencia, filosofía del lenguaje (estos dos últimas tienen especial relevancia académica), filosofía práctica... todas ellas son ramas, de más o menos peso, que derivan de una u otra área de la filosofía (a veces de más de un área simultáneamente). Todas estas "filosofías de tal o cual" reflexionan acerca del mencionado "tal o cual". Por ejemplo, la filosofía de la ciencia reflexiona acerca del papel de la ciencia en la sociedad, su influencia cultural, qué significa la ciencia exactamente, cuáles son sus límites, qué relación hay entre ética y ciencia, cuáles son los objetos y objetivos de la ciencia, cómo se entiende la ciencia a sí misma, la no neutralidad de la ciencia, cómo evoluciona la ciencia, desde qué perspectiva aborda la ciencia el mundo... etc.

 Además, también tenemos la historia de la filosofía, que recoge y explica el trabajo, avance y revisiones que a lo largo de la historia han realizado los filósofos en torno a todos estas áreas y ramas que la filosofía engloba.

 

                                      

   Elabore un mapa conceptual de los subtemas; relacion de la filosofia con otras      ciencias, caracter historico social de la filosofia y discurso filosofico

 

  

Un cuadro sinóptico del Desarrollo histórico de la filosofía destacando épocas, períodos, filósofos  destacados y los temas centrales que abordaron estos.



  

Elabore un cuadro indicando la división de la filosofía, disciplinas y problemas de la filosofía.

  

1.

1.-  Instrucciones: Relacione ambas columnas, colocando en el paréntesis de la derecha la clave que corresponda a la respuesta correcta

51.- Origen etimológico de la palabra filosofía (10) Búsqueda de la verdad y de belleza

22.- Origen Psicológico de la filosofía                    (64) Filosofía antigua, Medieval

                                                                                               Moderna

                                                                                         y     Contemporánea

73.- Origen Histórico de la filosofía                             (87) Mayéutica, Dialéctica y lógica

64.- Son los períodos de la filosofía                             (59) Conocerse a sí mismo

35.- Es el objeto material de la filosofía                        (35) Todas las cosas y todos los

                                                                                               Seres

96.- Es el objeto formal de la filosofía                            (22)  Necesidad espiritual

                                                                                                Admiración – Asombro

87.-  Son algunos de los métodos clásicos

de                                                                                   (48) Elementos económicos                             

         la  filosofía                                                                    ideológicos y jurídicos políticos

                                                                            

48.- Las características de la filosofía son                    (96)   Causas últimas, primeras o

                                                                                                              supremas

59.- La filosofía de Sócrates nos remite a                     (51)    Amor a la sabiduria

10.- La filosofía de Platón expone                                   (73)   Grecia

31.- La filosofía de Aristóteles considera                        (31) Racionalidad, Universalidad,

                                                                                         fundamentalidada y sistematicidad

  

3. INSTRUCCIONES: Relacione ambas columnas mediante una línea para indicar la correspondencia entre las épocas y los temas centrales que abordaron los filósofos en cada una de ellas.

La escuela de Atenas, de Rafael, representa a los filósofos, matemáticos y científicos más importantes de la antigüedad

  

2. INSTRUCCIONES: Anota en el paréntesis de la derecha la letra que considere correcta.

1. Filosofo griego que piensa que el primer elemento del mundo es el número

...................(c)

a)    Tales de Mileto

b)    Anaximandro

c)    Pitágoras

d)    Parmenides

2. Filosofo que se opone al devenir de Heráclito por ser contradictorio,

para él los elementos del ser son únicos, inmutable y eterno (infinito)

.....................................................................(b)

a)    Anaximenes

b)    Parménides

c)    Anaximandro

d)    Sócrates

3. Se le considera el padre de la Filosofía Moderna, cree derivar todo

 el saber a partir de una sola verdad: la de su propia Existencia

..................................................................................(b)

a)    Aristóteles

b)    René Descartes

c)    Francisco Bacon

d)    Baruch Leibniz

4. Filosofo que más ha influido en el empirismo moderno, duda de todo

 aquello que no puede ser percibido por los sentidos, a lo que

llaman escepticismo metafísico ...............................(a)

a)    Jonn Locke

b)    Emmanuel Kant

c)    David Hume

d)    San Agustin

5. Despoja al mundo de todo sentido divino, ya que desembocan en la ansiedad,

en la angustia y en la desesperación, el mundo no tiene ninguna finalidad más

que la que el propio individuo le dé a una situación concreta e irrepetible

(existencialismo Ateo)

.......................................(d)

a)    Gabriel Marcel

b)    Guillermo Dilthey

c)    Carlos Marx

d)    Paul Sartre Jean

6. Señalan el inicio del conocimiento científico esto es representado por

............................(a)

a)    Galileo Galilei y Copérnico

b)    San Agustin y Santo Tomas

c)    Nicolas de Cusa y Tomas Moro

d)    Isaac Newton

7. Es la unión entre lo fáctico y lo real, creado por la imaginación del hombre,

y que representa las Creencias

..........................................................................................................................(b)

a)    El número y  la letra

b)    El mito y la religión

c)    La belleza y la felicidad

d)    La teoría y la práctica

8. Es el proceso que se basa en

............................................................................................()

a)    La dialéctica

b)    La lógica

c)    La mayéutica

d)    La estética

9. Es la rama de la filosofía que estudia las leyes del pensamiento

y que además fue propuesta o estudiada con profundidad por Aristóteles

..........................................................................(b)

a)    La dialéctica

b)    La lógica

c)    La mayéutica

d)    La búsqueda

10. Consiste en la contraposición de una opinión y la crítica de ellas

...................................( C )

a)    La disputa de Santo Tomas de Aquino

b)    La duda de Descartes

c)    La dialéctica de Platón

d)    La lógica de Aristóteles

11. Los rasgos sobresalientes de la filosofía acordes con sus funciones

 en relación a la valoración y las críticas filosóficas son

.................................................................................(a)

a)    Universalidad, fundamentalidad y racionalidad

b)    Carácter crítico y carácter fundamentador

c)    Espíritu del tiempo y horizonte

d)    Admiración y asombro

12. El campo de estudio de la filosofía es

..............................................................................( a )

a)    Todas las cosas o todos los seres

b)    Conocer, ser y actuar

c)    Etica, estética y teoría del conocimiento

d)    Dios, hombre, mundo

13. Período en el cual se da la decadencia de la filosofía griega con la muerte de

Aristóteles y aparecen las escuelas Helenisticas: estoicismo y epicureísmo ..................................( c  )

a)    Cosmológico

b)    Antropologico

c)    Postsocrático

d)    Renacimiento

14. Período en el cual surge el cristianismo, así como la época patrística

y escolástica ......( d  )

a)    Renacimiento

b)    Antiguo

c)    Contemporáneo

d)    Medieval

15. Período en que se presenta la separación de la fé y la razón

........................................( b  )

a)    Contemporáneo

b)    Renacimiento

c)    Antropológico

d)    Medieval